启功：一位敢于批判古人的现代大师，真是艺高人胆大
启功先生书法艺术风格的学理与漫解，最终造就了一位现代的书法大师
根植传统成就了一代书法大家。从书法史上看，谁越是重视传统谁就越有可能成为大书家。也就是说，作为一个能在书法史上站立几百上千年的书家，若没有传统的支撑是做不到这一点的。启功先生在1948年的时候结合自己的体会就学习古代书法经典提出了自己的认识，他评价张旭怀素临池时认为：“颠张醉素擅临池，草至能狂圣可知。力控刚柔惊舞女，机参触背胜禅师。常将动气发风手，写到翻云覆雨时。万语千言归一一刷，莫矜点画堕书痴。”临池能达到书痴的境界，并不是所有学书者都能达到的，或者可以说，能达到书痴境界的人在书史上又能有几人呢！这就是认识、功夫和成果的必然结合，没有日复一日年复一年的苦心求索，想有不与凡同的建树，那是根本不可能的。
批判地继承传统中的精华继承传统首先是辨明传统的优劣，这是需要胆识和勇气的，能去伪存真并勇敢地继承传统中的精华也是需要智慧和创造力的。正确地评判传统一对传统要有清楚的认识和辨别能力中国历史悠久，几千年来传承下来的东西非常多，能够正确评判传统，首先要有丰富的知识和对某一领域独到的见解，其次是站在正确的立场上评判历史及其历史遗留给我们的作品，这太需要智慧和精准的眼光了
勇敢地批判传统一也就是意味着剔除了传统中的糟粕。启功先生很少论人之短长，但是品评书法作品却十分豪爽，一旦有见地便一吐为快。对于清代所推崇的四大家启功先生认为：“有清书推四大家，而各有一告，盖成板刘蹇翁赧铁软。蹇者骄恣，色厉而内荏；赧者迟疑，欲进而反退也。”这是启功先生非常明确的态度。这种态度不是简单的褒或贬，而是提醒后来的学书者引以为鉴。而有的评价则作调侃状，如，1992年的一首自作诗云：“江心水拓瘗鹤铭，坊间木刻黄庭经。翁何递赞原何故，一样模糊看不清。”
传统中的精华是每一个学书者都想学习的，但是，在面对浩如烟海的历代书法作品中，想找到自己喜欢的并且是传统中的经典的作品，还是需要些甄别力的。据陈荣琚先生讲启功先生所收集和收藏的碑帖甚丰，但是我们从启功先生临习作品看，其比较钟青的主要有《千字文》、《自叙帖》、《阁帖》、《大观帖》、“二王的多种刻帖和墨迹”、'苏轼多种墨迹”等等，这些都是传统中的经典作品，也都是启功先生在自己丰富的碑沾藏品中比较喜爱的，他都进行了数遍的临习和深人的研究，并最终化为自己书法艺术风格的一一部分。
就如何继承传统中的精华及其如何处理好古人和自我的关系方面，启功先生主张：所谓有古人者，似碑帖中字也；所谓有我者，自成体段也。不佞于此，亦有同感焉。古法书，求其肖似，而拘泥矜持，不啻邯郸之步。追乎放笔自运，分行布白，可得己出矣，而点画荒率，每招杜撰之讥。且自运稍久，临古又无人处。其病所由，盖临古不朵，而自运又复不熟耳。乃知书虽一艺，但非率尔可工。其心须放，其眼须精，其手须协。回忆每临帖一通之后，放笔作字，必有一丝进境，然无从有意求之。”而对于如何待时代书风的影响，启功先生认为：“人莫逃乎时代风气，虽大力者，创造与规避，两不可能。唯有广于借鉴，天然消化耳。”
