绿色生活——解读《西游记》中朴素的生活观

本站编辑 发布于 2026-02-05 10:18:50 78 次阅读
导读:当今时代,“绿色”一词充满了我们的生活,“低碳生活”、“绿色生活”的呼吁声也越来越高,在这样的社会背景下,《西游记》给我们提供了适应时代需求的简单朴素的生活观,而小说中朴素的生活观体现在师徒四人的衣食
绿色生活——解读《西游记》中朴素的生活观

当今时代,“绿色”一词充满了我们的生活,“低碳生活”、“绿色生活”的呼吁声也越来越高,在这样的社会背景下,《西游记》给我们提供了适应时代需求的简单朴素的生活观,而小说中朴素的生活观体现在师徒四人的衣食住行四个方面,并贯穿着唐僧师徒四人取经的过程中。


西游记剧照

衣

对于小说中人物的服饰描写,虽然有虚构的部分,但是作者也不可能随手拈来,随心所欲的去创作,自然有着作者自己的创作思想以及生活思想,而对于师徒四人服饰的描写,从开始到最后都有着一些变化,但是即便这样也是极尽符合人物的性格描写,但是也都比较朴素简单。

1,孙悟空的穿衣变化

孙悟空从石头崩裂而生时,身无披挂,但在寻师途中,剥了一件衣服,穿上后大摇大摆的过街,这完全符合他刚出生时没有学到人间礼仪的状态,三年后从方寸山修行归来时:光着头,穿一领红色衣,勒一条黄绦,足下踏一对乌靴,一身不僧不俗,又不像道士神仙的服装。而孙悟空最威风的装扮要数他从东海龙宫向四大王索要来的披挂:头上紫金冠,身上黄金甲,外罩槠黄袍,足蹬步云履,手执如意金箍棒。但是当孙悟空被压在五行山下,被唐僧救出来后,在路上打了只猛虎,穿上了虎皮衣,在《西游记》十四回中,又将唐僧的旧棉布围在身上,这种简单朴素的装扮着实符合西天取经不是一个享乐安逸的过程。

孙悟空剧照

2,唐僧的装束

在第三十六回“心缘正处诸猿伏,劈破旁门见月明”中,当时的唐僧:“光着一个头,穿一领二十五条达摩衣,足下蹬一双拖泥带水的达公鞋。”这份装束完全不像大唐皇帝派遣的御僧,以至于敕建宝林寺的僧人对他不屑一顾,由此可见唐僧的衣装简朴、破旧,作为一个大唐皇帝亲自派遣的高僧,他本可以穿的十分体面,可作品中的唐僧性格淳朴,装束也与普通的行脚僧无异,实际上作者想通过唐僧表达一种简单朴素的生活观,而这种生活观无疑会约束人们的物质欲望,从而能够保护对自然资源的索取,并过上理想的绿色生活。

唐僧剧照

食

“绿色”对于现在的我们而言不仅仅是颜色,它更多的是环保的象征,在中国文化中有生命的含义,在当下工业化造成环境严重污染的情况下,绿色食品对我们的健康有至关重要的作用,而在古代的人们他们吃的自然是纯天然、无公害的绿色食品,在对《西游记》解读进行分析的时候会让我们了解到那个年代人们的饮食状况,虽然简朴,但却是名副其实的“绿色生活”。

《西游记》中食物的描写有丰富的故事情节的作用,也有塑造人物性格的作用,有反应人物身份的作用等,但是更多的是作者在提倡一种简单的饮食生活,小说中关于饮食的描写或经过初步加工或取自大自然,但是都是比较朴素的,而且多为素食,但是却刚好与我们现在的健康饮食相符,而剧中的素食分为两类:豪华精致素食餐和质朴原始素食餐。

西游记剧照

1,豪华精致素食餐,一般是皇室或者有钱的老百姓招待取经团队,也包括资产雄厚的妖精的款待。

比如第七十九回“寻洞擒妖逢老寿,当朝正主救婴儿”中比丘国的国王在孙悟空破除妖邪国丈后招待他们的素宴:

不愧是皇家的招待宴,美食、美味再加上巧妙的烹饪技术和“金盘”“银碗”的装点,使得整个宴食协调一致,浑然一体,体现出皇家膳食的繁盛,也体现了古代的中庸思想,在饮食上也是非常讲究的。

比如第九十六回“寇员外喜待高僧,唐长老不贪富贵”中寇员外招待唐僧师徒的素宴:

我们可以看出寇员外家境富有,非一般百姓,根据不同的食物种类分行摆放,显得井然有序,用心独具,显示出古代人们虽然富有但是却也对食物和摆设十分讲究。

西游记剧照

2,质朴原始素食餐,一般是山间猎户、乡野村民的招待,也包括一些和尚道士的工作餐。

比如第八十六回“木母助威郑怪物,金公施法灭妖邪”中获救的樵夫不胜感激自家安排素斋酬谢唐僧师徒:

从这回我们可以看出樵夫虽家境贫寒,但是却很有诚意的邀请师徒四人,东西无外乎野菜等大自然中可取食材,但是作者却通过他优美的描写,让人想象后,感到满满的食欲,有点像我们现在说的“礼轻情意重”,可见古人对招待客人的热情,绿色且不乏美味。

比如第十三回“陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧”中猎户刘太保打虎碰到受伤的唐僧,而得知他是大唐皇帝派去西天取经的圣僧后,便邀请到家中款待时刘太保说道:

刘太保的母亲做饭经验很丰富,虽做的是粗茶淡饭,但是能看出做的很用心,而所用食材都是纯天然的,我们现在所喜欢的不正是这种饭吗?但是却能体现出主人用心良苦的招待之情,别有一番风味,但是唐僧却吃的津津有味。

西游记剧照

住

小说中师徒四人取经的居住条件也是十分简单,除了皇室的居住场所,普通百姓的居住条件既简单又生态,比如第十三回陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧”唐僧在双叉岭孤身一人之时却遇见看猎户刘太保,刘太保邀请去家中做客,而三藏牵马随行,来到刘太保居住的山庄:

古树、荒藤等都是大自然的,而草门楼、篱笆院等都是人为建造的,但是二者结合却把刘太保的庄园形容的天衣无缝,居住条件虽然简陋但却十分自然,体现了古代人们居住所与自然相结合的绿色生活。

行

在小说中涉及的交通工具很少,最经典的莫过于唐僧的脚力,便也胜过一切交通工具,西天取经路途遥远,但是唐僧从朝廷出发时也不过是带了两个随从,一匹鞍马,初出长安就被黑熊精把两个随从吃了,而后来牵的马匹也被吃了,幸亏观音菩萨才有了白龙马做脚力,所以在小说中唐僧最主要的交通工具便是脚力与白龙马,简单又自然的绿色出行。

西游记剧照

东哥结语

小说中的衣食住行等体现了当时人们的生活方式,这些简单的绿色生活不仅是因为当时的生产力发展水平有限,更重要的是作者想向我们传达这种生活,最明显的体现在《西游记》取经团队的老大“唐僧”身上,他对于衣食住行的要求很低,这是作者塑造唐僧严于律己,生活简朴的形象。

所以《西游记》这部小说给我们传达了一种朴素的生活观,倡导绿色的饮食习惯和尽量取自自然的生活方式,虽然文中的交通工具没法跟现在相比,但是小说中简单的生活观还是值得我们学习的,虽然现在的社会物质产品丰富,极大的满足了我们的需求,但是我们对大自然极端的浪费,是不利于可持续发展的。